权力的不安全感

几千年来，人类一直害怕凶猛的野兽、无法预料的灾难、“神的报应”、无法理解的力量和无法控制的自然现象。尽管在史前时代无能为力和固有的无知，一些人抓住机会成为领导者——比如“大人物”或酋长——他们体现了普罗米修斯、赫拉克勒斯、忒修斯、珀尔修斯、阿波罗和阿斯克勒庇俄斯等神话人物，无私地追求人民的福利，引导他们（尽管短暂和不完美）走向安全和光明。

这主要是因为大多数会议的合法性植根于透明度、经过证实的能力和真诚建立的共识，尽管知识有限。然而，随着社会变得更加复杂和知识渊博，合法性的规则以及统治者和被统治者之间交易的性质和范围也随之变化。

语言的进化驱动着理性、逻辑和哲学，为人类提供了可靠的工具来审视自己和环境，揭示了他们的无知，并对周围环境有了更深入的了解。从早期的推理到苏格拉底和辩证方法，从启蒙时代和文艺复兴时代到科学方法的曙光，所有这些都有助于将人类从自然带来的威胁中解放出来——无论是真实的还是感知的——以及源于自然的明显无意义或人类认知的隐喻性白板的恐惧中解放出来。

这些事态发展驱散了无知的迷雾，使人类获得更大的知识、道德理解和政治教育，理想情况下，这些事态发展本应促进政治家才干和集体事务的更大透明度，促进知情的集体意志和治国方术的合法性。然而，更多的知识催生了开明的欺骗和虚伪，这使精心控制的无知得以延续，或使有影响力的人物在社会中获得既得利益，从而助长了不透明，破坏了现代治国之道和政治家风度的合法性。

这表现在世界范围内威权主义和民主国家的证券化日益抬头。在人民意志的幌子下，极权主义和奥威尔式的倾向正在被那些肩负着维护民主价值观的机构和领导人所培育。因此，硬实力和蛮力取代了公众的集体意志，强加了无视人民利益的自私政策。

尽管这些政权以独裁主义和蔑视人民意愿为特征，但它们很少完全放弃民主形式，原因有三：首先，民主政治使它们免受国际制裁。其次，它在民主的幌子下使他们的权威合法化。第三，它在民众中维持了虚假的希望，从而阻止了对当权者的反叛。

这是因为，除非消息灵通、透明和受欢迎，否则掌权者——无论是个人还是机构——往往会将大部分资源和精力用于掩盖他们的不安全感、维持他们的权威，并保护他们的罪行免受潜在的报复。换句话说，通过可疑的手段或蛮力获得的权力源于并揭示了潜在的不安全感，推动了所有维持这种不安全感的努力。这种潜在的权力不安全感最终不可避免地屈服于其愚蠢、腐败和滥用权力的重压。如果不是这样，我们的现状得到启发的所有国家都不会被扔进历史的垃圾箱。

因此，民主的独裁不是持久的和自我维持的，而是不安全的原因和表现，是对失去控制的恐惧，以及对错误行为的潜在报复。换句话说，专制权力反映了既得利益、不义之财以及对过去违法行为的报复的恐惧所带来的不安全感。就像狗或蛇受到威胁时会攻击一样，随着不安全感的加深，独裁政权会升级对人民的侵略。这些不安全感促使进一步的侵略和非法行为，最终导致该政权在其错误、妄想和罪行的负担下崩溃。

几千年来，人类一直害怕凶猛的野兽、无法预料的灾难、“神的报应”、无法理解的力量和无法控制的自然现象。尽管在史前时代无能为力和固有的无知，一些人抓住机会成为领导者——比如“大人物”或酋长——他们体现了普罗米修斯、赫拉克勒斯、忒修斯、珀尔修斯、阿波罗和阿斯克勒庇俄斯等神话人物，无私地追求人民的福利，引导他们（尽管短暂和不完美）走向安全和光明。

这主要是因为大多数会议的合法性植根于透明度、经过证实的能力和真诚建立的共识，尽管知识有限。然而，随着社会变得更加复杂和知识渊博，合法性的规则以及统治者和被统治者之间交易的性质和范围也随之变化。

语言的进化驱动着理性、逻辑和哲学，为人类提供了可靠的工具来审视自己和环境，揭示了他们的无知，并对周围环境有了更深入的了解。从早期的推理到苏格拉底和辩证方法，从启蒙时代和文艺复兴时代到科学方法的曙光，所有这些都有助于将人类从自然带来的威胁中解放出来——无论是真实的还是感知的——以及源于自然的明显无意义或人类认知的隐喻性白板的恐惧中解放出来。

这些事态发展驱散了无知的迷雾，使人类获得更大的知识、道德理解和政治教育，理想情况下，这些事态发展本应促进政治家才干和集体事务的更大透明度，促进知情的集体意志和治国方术的合法性。然而，更多的知识催生了开明的欺骗和虚伪，这使精心控制的无知得以延续，或使有影响力的人物在社会中获得既得利益，从而助长了不透明，破坏了现代治国之道和政治家风度的合法性。

这表现在世界范围内威权主义和民主国家的证券化日益抬头。在人民意志的幌子下，极权主义和奥威尔式的倾向正在被那些肩负着维护民主价值观的机构和领导人所培育。因此，硬实力和蛮力取代了公众的集体意志，强加了无视人民利益的自私政策。

尽管这些政权以独裁主义和蔑视人民意愿为特征，但它们很少完全放弃民主形式，原因有三：首先，民主政治使它们免受国际制裁。其次，它在民主的幌子下使他们的权威合法化。第三，它在民众中维持了虚假的希望，从而阻止了对当权者的反叛。

这是因为，除非消息灵通、透明和受欢迎，否则掌权者——无论是个人还是机构——往往会将大部分资源和精力用于掩盖他们的不安全感、维持他们的权威，并保护他们的罪行免受潜在的报复。换句话说，通过可疑的手段或蛮力获得的权力源于并揭示了潜在的不安全感，推动了所有维持这种不安全感的努力。这种潜在的权力不安全感最终不可避免地屈服于其愚蠢、腐败和滥用权力的重压。如果不是这样，我们的现状得到启发的所有国家都不会被扔进历史的垃圾箱。

因此，民主的独裁不是持久的和自我维持的，而是不安全的原因和表现，是对失去控制的恐惧，以及对错误行为的潜在报复。换句话说，专制权力反映了既得利益、不义之财以及对过去违法行为的报复的恐惧所带来的不安全感。就像狗或蛇受到威胁时会攻击一样，随着不安全感的加深，独裁政权会升级对人民的侵略。这些不安全感促使进一步的侵略和非法行为，最终导致该政权在其错误、妄想和罪行的负担下崩溃。